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En France avant 1900, il s'agit essentiellement de géographie religieuse catholique.
Pourquoi 1789 ? Pour nous généalogistes cela constitue une étape importante qui vit progressivement le passage des BMS aux NMD de l'état civil républicain. Si cette période ne fut pas la fin des modifications territoriales, elle fut quand même celle de l'apparition d'une certaine stabilité frontalière en regard des changements survenus depuis l'ère Carolingienne où chaque succession royale entraînait un redécoupage géo-politico-religieux.
De nombreux évêchés furent démembrés dans la période allant du Xème siècle à 1790, autant dans le sud (1317-1318), que dans le nord, disparition de Terouanne (1553), rasée, avec répartition du diocèse entre ceux de Boulogne, St Omer, Ypres, dans le centre, Blois, démembré de Chartres (1697), dans l'est, Nancy et St Dié, démembrés de Toul (1777).
On se trouvait donc en cette fin du 18ème siècle avec 18 provinces ecclésiastiques, à la tête desquelles se trouvait une ou deux métropoles dont dépendaient différents évêchés. L'ensemble était constitué de 135 diocèses.
Carte de France des Diocèses de l'ancien régime
| Province | Diocèses |
|---|---|
| 1ère Lyonnaise : | Lyon, Autun, Chalon sur Saône, Dijon, Langres, Macon, St Claude |
| 2ème Lyonnaise : | Rouen, Avranches, Bayeux, Coutances, évreux, Lisieux, Séez |
| 3ème Lyonnaise : | Tours, Angers, Dol, Le Mans, Nantes, Quimper, Rennes, St Brieuc, St Malo, St Pol de Léon, Tréguier, Vannes. |
| 4ème Lyonnaise : | Sens, Auxerre, Nevers, Troyes |
| Paris, Blois, Chartres, Meaux, Orléans | |
| 2ème Belgique : | Reims, Amiens, Beauvais, Boulogne, Chalons sur Marne, Laon, Noyon, Senlis, Soissons |
| Cambrai, Arras, St Omer, (Namur, Tournai hors du Royaume) | |
| Sequonaise : | Besançon, Belley, (Bale, Lausanne h. R.) |
| Viennoise : | Vienne, Die, Grenoble, Valence, Viviers, (Annecy-Genève, St Jean de Maurienne h.R.) |
| 1ère Aquitaine : | Bourges, Clermont-Ferrand, Limoges, Le Puy en Velay, St Flour, Tulle |
| Albi, Cahors, Castres, Mende, Rodez, Vabres | |
| 2ème Aquitaine : | Bordeaux, Agen, Angoulême, Condom, Luçon, Périgueux, Poitiers, La Rochelle, Saintes, Sarlat |
| Novempopulanie : | Auch, Aire, Bayonne, Bazas, St Bertrand de Comminges, Causerans, Dax, Lectoure, Lescar, Oloron, Tarbes |
| 1ère Narbonnaise : | Narbonne, Agde, Alès, Alet, Béziers, Carcassonne, Lodève, Montpellier, Nîmes, Perpignan, St Pons de Thomières, Uzes |
| Toulouse, Lavaur, Lombez, Mirepoix, Montauban, Pamiers, Rieux, St Papoul | |
| 2ème Narbonnaise : | Arles, Marseille, Orange, St Paul Trois Châteaux, Toulon |
| Aix, Apt Fréjus, Gap, Riez, Sisteron | |
| Alpes Maritimes : | Embrun, Digne, Glandève, Grasse, Senez, Vence (Nice h.R.) |
| Strasbourg étant hors du Royaume est rattachée à la 1ère Germanie, Mayence |
| Metz, Toul, Verdun, Nancy, St Dié à la 1ère Belgique, Trèves |
| Ajaccio, Aléria, Sagone à Pise |
| Mariana et Accia, Nebio à Gènes |
| Le Puy dépend directement du Saint-Siège, ainsi que Bétleem à Clamecy. |
| Avignon, Carpentras, Cavaillon et Vaison sont hors de France |
Les circonscriptions ecclésiastiques protestantes dépendent les unes des autres. Le système synodal, qui est celui de la plupart de ces Églises et des plus importantes, a pour base la (534) paroisse, pour couronnement le synode national ayant autorité sur toutes les paroisses. Avec entre des groupements par (101) consistoires puis par (21) synode provincial.
Depuis 1806, les synagogues sont regroupées en 9 consistoires dits départementaux, sous la responsabilité du consistoire central.
Et chez nos voisins ?
La géographie religieuse de l’Allemagne est caractérisée par un axe Nord-Sud, qui correspond au clivage protestant-catholique.
(en cours).
Même si le catholicisme est majoritaire, protestantisme judaïsme et Islam sont présents.
Le sujet est présenté au sein du rapport Briand de 1905, qui a servit à la préparation de la loi française de 1905 de séparation de l'Église et de l'État.
En savoir plus : http://www.eglise-etat.org/.
Le projet EuRel et son site Eurel fournit des données fiables et actualisées sur l’état sociologique et juridique de la religion en Europe. L’information est fournie par un groupe d’experts regroupés dans un réseau scientifique international.
En savoir plus : http://www.eurel.info/.
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